Utilidade ou vantagem?

Cipriano de Valera, ao traduzir o célebre texto de Calvino conhecido pelos presbiterianos como “As Institutas”, uma espécie de sistemática teológica que fundamenta o presbiterianismo, inicia sua introdução, isso em 1597, dizendo que “Dos puntos hai, que comunmente mueven á los hombres á preziar mucho una cosa: el primero es la exzelenzia de la cosa en si misma; el segundo, el provecho que rezebimos ó esperamos della”.

Ora, aquele Teólogo da Reforma traz uma intrigante observação sobre o modo como as pessoas se relacionam com as coisas, que certamente não mudou de lá pra cá.

Em relação a certas questões altamente relevantes em nossos dias, sejam elas, a redução da maioridade penal, a revisão do código eleitoral, ou a instalação de bloqueadores de telefones nas penitenciárias, precisamos entender os motivos que levam os nossos legisladores à completa estagnação, como se esses assuntos não fossem da maior importância e urgência.

Se não prezam tais temas com o devido cuidado, assim como deseja a grande maioria pensante da população, ou é porque não conseguem perceber o óbvio, ou porque não percebem algum lucro, alguma vantagem para si mesmos, em prover a sociedade de recursos mais modernos em tempo hábil, antes que mais prejuízos sejam contabilizados.

Então pergunto: porque o resto do mundo enxerga as coisas de uma forma que nossos administradores rejeitam? E mais: porque nosso povo insiste em manter no comando e na administração da coisa pública pessoas notadamente incapazes, ineficientes e de hábitos tão reprováveis?

Se convidássemos Sigmund Freud a responder estas duas perguntas, ele certamente diria que, enquanto não for mais vantajoso ser justo e honesto, não se poderá esperar que o homem o seja. O pai da Psicanálise foi quem também sustentou que nós somente nos submetemos à moral social por absoluta necessidade de permanecermos agrupados em sociedade. O ser humano em seu estado natural não tende à socialização, mas à realização de seus desejos "instintuais", assim como os cães e os símios. 

O futuro talvez nos remeta ao dilema dos porcos-espinhos de Schopenhauer. Morreremos no frio do já comprovado inviável individualismo, ou aprenderemos a suportar as espetadas dos nossos iguais, em busca do indispensável e vital calor dos relacionamentos?

Mais uma vez, o equilíbrio é a chave. No que se refere à escolha dos administradores de nossas coisas, precisamos aprender a discernir entre o utilitário e o vantajoso. Com isso, quero ressaltar que há grande diferença entre utilidade e vantagem. Mais ainda, há enorme diferença entre postura ética, baseada em princípios morais, que em relação à utilidade das coisas, as valora coletivamente, acima da vantagem que elas possam trazer individualmente.